Ujian Praktik 2016 (9A-31)

ASAL USUL DESA GABUS

Rumiyin kala, tebih sadereng dhusun Gabus jumeneng, wonten sapriyantun tokoh ingkang nduwe asma Kyai Tunggul Pawenang. panjenenganipun ngagungani sapriyantun putri ingkang endah sanget jelita nduwe asma Nawangsih. kendahanipun termasyur ngantos datheng sedaya pelosok negeri dadosipun kathah kakung ingkang kersa nyangsanganipun. 

Mukawis dalu, tembe Kyai Agung Pawenang nembe lenggah ngeca-eca teng kursi manjenengan. rawuha Nawangsih ngampilaken satuwung kopi kagem ramanipun. 

“Nduk, wonten ingkang kersa bapak leraken wonten panjenengan,” tembung Kyai Pawenang tembe nampi kopi saking putrinya.

“Punapa, pak?” “menika ngengingi jamben. Beberapa dinten lajeng panguwaos Rujak Beling –sakmenika asma Rujak Beling dados dusun Katan Lor– rawuh wonten bapak ugi narosaken perihal salira panjenengan. panjenenganipun nduwe pangangkah kagem njambe panjenengan demi putranya, Joko Wahyu. punapa panjenengan kersa?” Nawangsih mboten lajeng mangsul pitakenan ramanipun. panjenenganipun nglinton menunduk, nggalih. 

“Bapak mboten badhe memaksamu. punika tergantung keputusanmu amargi panjenengan ingkang kresa krama.” “Nuwun inggih, Bapak. mangke badhe Nawang pertimbangkan malih.” Saksampune menimang-nimang cekap matang, Nawangsih pun nampi jamben punika. Nadyan lebet penggalihipun mboten wonten sekedhika raos gandrung kagem Joko Wahyu. sayangipun, panjenenganipun nginggihi amargi mekaten agung bektos ugi gandrungipun dhateng ramanipun. teng dinten ingkang sampun ditentukan, proses nglamar pun dipuntumindakaken kaliyan berabagai macam aneka dhaharan tradisional ugi hewan dados mas wikramanipun. 

Selang beberapa dinten saksampune proses lamaran rampung, kesugengan Nawangsih ugi Kyai Pawenang tindak kados dinten-dinten biasanya. mukawis tembe rawuha sapriyantun prajurit timur tampan nduwe asma Damar jatos (Raden Syahid sayangipun sanes Sunan Kali). panjenenganipun rawuh kaliyan kawontenan ingkang labet parah, ingkang diduga saking “Mbah Selo” utawi saking arah kidul. ndherek dugaan masyarakat sapanggen, panjenenganipun lolos saking mukawis peperangan ingkang nembe nglajeng teng kidul. lebet kawontenan labet parah panjenenganipun ngresikaken salira teng lepen. kala panjenenganipun ngresikaken lepen kesebat, labet-labet teng saliranipun medhalaken ludira ingkang sanget kathah, dadosipun kampil arus ugi mengalir datheng lepen. Hal punika murugaken kedadosanipun ewah-ewahan tirta lepen dados kabrit-abritan. 

Wiwit punika dipunpundi panggen kedadosanipun percampuran ludira ugi tirta, masyarakat mastaninipun kaliyan asma lepen “Sogo” ingkang nduwe artos abrit. ndherek kepajaran saking Mbah Seno, beberapa masyarakat sekitar kadang taksih manggihi werni kabritan teng lepen kesebat. 

Saksampune ngresikaken labet-labetipun, Damar jatos kaliyan tertatih-tatih nyobi ngupadi panggen persembunyian ingkang aman saking bujengan mengsah. panjenenganipun tindak saking rahina ngantos dalu, kaliyan labet ingkang taksih gerah ugi salira ingkang sampun lemas. ngantosa panjenenganipun teng setunggal dalem sederhana saking deling. panjenenganipun nduwe pangangkah kagem nyuwun tulung, sayangipun panjenenganipun semaput rumiyin sadereng sempat mbengok. 

Keesokan dintenipun, Kyai Tunggul Pawenang mriksani sapriyantun pemuda tergeletak teng ngajeng dalemipun. saliranipun penuh kaliyan goresan ugi lebam-lebam ingkang mbintu. panjenenganipun memeriksa denyut nadi teng pagelangan pemuda wau. yektos taksih sugeng. 

“Nawang...Nawang...” panjenenganipun ngaturi-ngaturi putrinya. “enggal mriki nduk, bantu bapak.” 

Nawang enggal miyos saking dalem ugi mlajeng menghampiri ramanipun. “wonten punapa, pak?” 

“Tulung bantu bapak ngalenggahanipun mlebet mlebet. kadosipun panjenenganipun betah sanget tulungan.” 

kekalihipun lajeng ngalenggahan pemuda wau ingkang mboten benten yaiku Damar jatos. panjenenganipun pun dibaringkan teng setunggal dipan kaliyan anyaman pandan dados alasnya. 

“Tulung panjenengan ampilaken tirta hangat kalih nyamping kagem ngresikaken labetipun. Raciklah usada kala bapak ngresikaken labetipun. saksampune punika panjenengan oleskan teng labet-labetipun menika,” utus ramanipun. 

“sae, pak.” 

“Ampun kalimengan, usadanipun bapak taruh teng inggil rak deling teng dapur.” 

“Nuwun inggih, pak. Nawang nuwun sewu.” 

Kaliyan cekatan Nawang nglampahi punapa ingkang sampun diutusaken ramanipun. saksampune nyaosaken tirta hangat, panjenenganipun enggal meracik usada-usadan kagem njampeni labet pun pemuda wau. 

“Duh, Gusti. punapa penggalih adalem menika, punapa raosipun maketen. mriksani pemuda wau raosipun sedaya salira adalem bergetar ugi jantung menika punapa maketen.” Nawangsih bergumam pelan kala meracik usada. panjenenganipun enggal ngemuti menawi panjenenganipun nembe meracik usada, tumunten panjenenganipun tepiskan bayang-bayang pemuda ingkang salajeng mbeksa-nari teng pelupuk socanipun. 

salebetipun beberapa dinten, Nawanglah ingkang merawat pemuda wau. kasarasan pun pemuda tambah dinten tambah dhangan. ngantos dinten datheng sadasa, pemuda wau sampun kasinggihan-kasinggihan waluya walau saliranipun taksih penuh kaliyan labet-labet ingkang sampun ngaking. 

Damar jatos sedaang lenggah teng dipan kala Nawangsih mlebet ndherekaken sarapan. 

“Sarapannya, ki sentana. sumangga dipundhahar. mangke menawi betah bantuan, kawula wonten teng wingking.” 

“Tampi asih.” 

saksampune sarapan, Damar jatos miyos kamar kagem menghirup udara segar. teng samping dalem, panjenenganipun mriksani Kyai Tunggul Pawenang nembe beolah raos ugi raga. Damar jatos mirengaken kaliyan seksama ugi penuh takjub. panjenenganipun dereng nate gegulang elmi ingkang dipunpundhut Kyai Tunggul Pawenang. lebet penggalih panjenenganipun nduwe pangangkah kagem ngguru ugi ngabdi dhateng Kyai Tunggul Pawenang. 

“Oh, Damar. teng mriku panjenengan rupinipun,” sapa Kyai Pawenang tembe panjenenganipun rampung berolah raos ugi raga. 

“kados pundi kawontenan panjenengan? sampun waluya?” 

“Alhamdulillah, Kyai. sedaya menika berkat tulungan Kyai ugi putri Kyai.” 

“Kyai, kawula kersa ngleraken samukawis,” lajengipun malih. 

“Panjenengan tembungaken. sumangga-sumangga... lenggah mriki. kersanipun nyamleng ngomongnya.” Kyai ngajak Damar kagem lenggah teng setunggal dipan teng ngajeng dalem. 

“ Begini, saderengipun kawula mengucapkan matur sembah nuwun amargi sampun nulung kawula. kaping kalih, kawula kersa membalas kesaen Kyai kaliyan ngabdi pindhah gegulang elmi saking Kyai. kagem ingkang kaping kalih menika, keputusan kawula serahkan wonten Kyai punapa kawula dipunparengakenaken utawi mboten.” 

“Oh, sae punika. malih ugi menawi panjenengan aman teng mriki, panjenengan pareng tilar teng mriki ugi ngabdi. kawula nglintu senag saged mucalaken punapa ingkang kawula saged kaliyan elmi ingkang mboten sepinten.” 

“tampi asih kathah, Kyai.” Damar lajeng ngaras asta Kyai Paenang dados wujud matur sembah nuwun mawi kesopanan ingkang timur majeng ingkang yuswa. dinten punika ugi, Damar jatos ngabdi dhateng Kyai Tunggul Pawenang. 

Sang wancia tindak sami irama takdir. gandrung pun bersemi dipunantawis putrinya ugi Damar jatos. kekalihipun pun menjalin asmara merajut gandrung ugi cita. mriksani panrimah saking Damar jatos majeng Nawangsih ugi amargi raos gandrungipun ingkang inggil terhaadap putrinya, Kyai Tunggul Pawenagn merestui hubungan piyambakipun sedaya. jamben saking Dusun Rujak Beling pun dipunsandekaken saupakara sepihak dening Kyai Tunggul Pawenang. 

“Bapak, kados pundi menawi mangke panguwaos Rujak Beling murka ugi kersa ngasta petang?” ndangu Nawangsih cemas. 

“Tenang kemawon putriku, bapak badhe ngupadi bantuan dhateng rencang-rencang bapak. Bapak pitados, piyambakipun sedaya pasti kresa mbiyantu,” hibur Kyai Pawenang. 

midhanget pirengan ditolaknya jamben saupakara sepihak, ngasta panguwaos Rujak Beling murka ugi gerah penggalih majeng sikap saking Kyai Tunggul Pawenang. 

“Kirang wucal! menika mboten saged dipunkersanipunaken. Kyai Tunggul Pawenag sampun berkianat!” ngandikanipun kaliyan penuh duka ingkang berkobar teng jaja. 

“panjenengan,” aturinipun wonten pun soca-soca utusanipun, “ngendikakaken wonten Kyai Tunggul Pawenang menawi dalem mboten tampi ugi kersa numindakaken petang.” 

“sae, utus badhe enggal dipunwontenaken.” pun soca-soca pun tindak nglampahi utus. 

“Patih, tulung kentunaken nawala panyuwun bantuan dhateng pangagung Dhalingan, panguwaos Sinom, ugi pangagung Katan kagem mbiyantu peperangan kita sedaya.” 

“sae, Tuan.” 

Kyai Tunggul Pawenang ingkang mriksani siasat panguwaos Rujak Beling mboten tilar mendel. panjenenganipun enggal nyuwun bantuan dhateng penakanipun piyambak, Jogo Boyo. Jogo Boyo sareng priyantun-priyantun sakti dipunantawisipun Mbah Dalim ugi Mbah Gonggomino, rawuh mbiyantu Kyai Tunggul Pawenang. Mbah Siwatu –sapriyantun pangrawuh– ugi dhateng ugi mbiyantu Kyai Tunggul Pawenang. kedadosana perang dahsyat antawis kekalihipun, sami sakti sami kiyat ngantos rekaos dipunpanggihaken sinten pangrenanipun. 

“menika mboten saged dipunkersanipunaken lajeng-nmenerus. menika namung badhe ngresahaken warga. kita sedaya sampuni kemawon peperangan menika,” urun rembag Kyai Pawenang teng untawis perang. 

“mboten saged! Perang menika kedah dipunrampungaken! kajawi menawi panjenengan kresa ngawon ugi ngabritaken putrimu.” 

“mboten badhe adalem kersanipunaken punika kedadosan!” geram Damar jatos. 

Pecahlah peperangan kagem ingkang kekaping kalih. kaping kalih belah pihak mboten wonten ingkang rumaos lelah apalagi sukarela ngawon. Kyai Tinggul Pawenang prihatos pisan ngantos panjenenganipun akhirnya ngutusaken kagem ngasta mukawis sayembta. 

Sayembara punika ngginakaken kalih buah sela ingkang mangkenipun badhe dilempar mlebet kedung/ lepen ingkang lebet sanget. ndherek kepajaran Mbah Seno, panggen ingkang rumiyen dipunginakaken kagem sayembara punika sakmenika nduwe asma dusun Paras –asalipun saking asma sepasang sela paras-parasi. trapsila amengipun, kaping kalih sela punika dilempar datheng lepen. menawi sela saking sang pelempar terapung, mila panjenenganipun mimpang ugi sawalikipun. 

tembe Kyai Tunggul Pawenang badhe melemparkan sela kesebat, para pendukung Kyai Tunggul Pawenang bersorak ngendikakaken timbul-timbulngampul-ngampul saupakara lajeng nglajeng. Berkat kesaktian, izin Tuhan, ugi doa saking para pendukung Kyai Tunggul Pawenang, sela ingkang dilemparnya pun mengapung. Alhasil, Kyai Tunggul Pawenanglah ingkang dados pangrenanipun. 

panguwaos Rujak Beling murka, sayangipun namung saged pasrah. panjenenganipun kresa mboten kresa kedah ngakeni kekasorananipun ugi kondur kaliyan asta hampa. 

Kyai Tunggul Pawenang pun nglajengaken pikrama an Damar jatos kaliyan putrinya, Nawangsih ingkang asih. Upacara ingkang sederhana punika ngagungani sejarah ingkang linangkung, tirah-tirah kagem kaping kalih mempelai ingkang seneng. 

NAMI         : VINA RAHMAWATI

NO. Abs     : 31

KELAS       : IX-A