Ujian Praktik 2016 (9A-00)

LEGENDA KAMPUNG MOJOLAWARAN

Punika bilih dangu kepungkur ana petapan dumunung telon bumi punika plot saka tanah ing desa wa tes saka telung desa Mojolawaran dumunung ing sisih kidul, desa Sambirejo sisih kulon, Sugihrejo mangétan. Kang sakniki isih kagungan bekas sing uga petilasan Belik padha tansah metu sawijining sumber senadyan ketiga.

Sing ngendi ana Padepokan kang nuntun agama Islam, lan seni bela dhiri . Mahasiswanipun banget akeh saka kabeh sudhut dumadi saka lanang lan wadon. Ana iku jeneng kulawarga dingerteni, sing kagungan putra lan putri ing putra jenenge Raden Alim. Kang nomer  kalih Kyai Gusti disarèkaké ing kuburan Kuryokalangan Tempel, kang tesih klebu desa Mojolawaran .

Kanggi nggampanga keletak geografi dalan Tlogoayu, desa kidul pamilih Kuryokalangan, supaya sinebut Kuryoklangan tempel (Miwiti saka tapel wates Sugihrejo kanggo Jetis).

Kyai Plumbungan, Kyai Plosomalang lan enom sing putri sing diarani "Sari Dewi Lanjar" lan dikenal kanthi jeneng Siti Rohmah .

Raden Alim ing pangisian daya saka ajaran seni agama lan tukang pencak. Kyai Gusti, lan Kyai-Kyai Plumbungan Plosomalang bantuan.

Dewi Lanjar Sari uga mulang ngaji  ing anak, seni, masak  lan liyane ketrampilan wanita.

Sawijining dina Dewi Lanjar Sari masak nanging mbuh kepiye ibune ngamok. Panjenenganipun diantemi karo Entong ( alat kanggo gayung beras ) . Panjenenganipun nesu langsung ninggalake omah tanpa arah lan tujuan. Sedina, rong dina, seminggu, sesasi Panjenengané tindak menyang ngalor.

Dwi Lanjar Sari dhahar sak anane lan ngewangi wong kang wonten ing sekitare kanggo bayaran mung kanggo mangan lan ngombe. Saka wong kanggo wong kanggo terus mlakune. Sawijining dina Lanjar Sari Dewi kesel lan ngaso lan ngaso ing wit.

Punika bilih ing salah siji titik ing Kerajaan Mataram (apa ratu sing ora ngerti) iku Mari-Mari (mate) watara wilayah, diiringi dening kantor pemerintah , putri-putri lan prajurit. Kanthi gumun Raja weruh sinar cahya teka saka adoh, lan Gubernur Pilatus raris mataken kanggo neliti lan nglapuraké apa sinar.

Wayah mengko, sawise gubernur ketemu metu apa sumber cahya iki kacarita kanggo raja sing cahya rawuh saka putri ayu sing jejuluk : Sari Dewi Lanjar sing ora duwe omah lelana ora duwe arah lan tujuan. Akhire Raja nemokake menawa wanita kang wong kuat lan pinter sing turunan. Pungkasanipun wadon iki dijupuk garwo selir dening Raja. Banjur dheweke iku menowo : Nyi Ratu

Ing kerajaan kang maringi piwulang nari lan keterampilan ing wanita-wanita saka kulawarga kraton. Inggih punika garwa saking Raja lan kulawarga kraton syang kalih dheweke.

     

Sakliyane crita, ibune Dewi Lanjar sedih amarga ibuné nilar dening dheweke ingkang dipun tresnani dening akeh sasi, akeh taun ora warta salah siji urip utawa mati. Kabeh anak sing disebut kanggo ngadhepi ibu sing sedih. kabeh padha  ditugasi kanggo nggoleki lan ketemu, ora mulih yen wis ora ketemu lan digawa bali karo wong. Sawise konsultasi papat anak kang padha dipérang arah ngulon, ngetan, Lor lan Kidul. Amarga Lanjar Sari Dewi kesenengan hiburan disebut " topeng Lengger." 

Tari Topeng Lengger iku sawijining seni karo tambourine musik rebana, kendang, lan jidur. Tarian ngagem topeng. Dadi klompok 5 wong, kabeh lanang-lanang, yaiku tugas wong loro ngantem rebana, kendang, 1 ngalahake jidur lan tari maneh tutup nyandhang singing in wangun puisi kang lorone ing agama lan moral uga crita para nabi lan Sajarah saka kulawarga urip.

Raden Alim nemu menyang kidul, lan liya-liyane kasebar. Kanthi gambar padha ngarep-arep kanggo nemokake adhine, amarga mbakyune seneng seni. Kanggo dina-dina malah months-months wis liwati, durung ana pratandha kanggo bisa kanggo ketemu karo sedulur lanang. Akhire Raden Alim ing Mataram. Tugas Raden Alim dansa lan sang puisi-puisi lan wong lingkungan iku. Warga crowded ing Mataram kanggo nonton, amarga tontonan tau sadurunge katon ing wilayah Mataram .

Akhire kabar teka ing pamaréntahan, lan Nyi Ratu Susuhunan Ratu menehi saran kanggo nggawa seni kanggo pamaréntah.

Kanthi kroso seneng Raden Alim teka karo rombongan ing pamaréntahan kanggo muter gambar. Sederek pemerintah lan pemimpin pemerintah kabeh njagong mudhun kanggo nonton pertunjukan sing wis tau wis katon karo gaya andhap asor saka music nanging penari topeng utamané nyengsemaken nyanyian agama irama puisi , saran lan otobiografi.

Raden Alim kaget kanggo adhine sing pas karo apa garwo selir Raja. Raden Alim nggawa puisi kang nyritakaké sederek pribadi karo dheweke-nganti departure saka Sari Dewi Lanjar sawise kang scolded dening ibuné. Wong-wong sing rawuh spellbound ngrungokake crita, malah ratu njerit lan nangis kanthi ora kakontrol. Nalika dijaluk dening raja kang ngandani iku crita dhewe. Pungkasanipun kang sinau sing nari ana sadulur .

Sawise ngomong-ngomong kanggo nambani Raden Alim kangen kanggo please Prabu, sadulure nggawa bab siji utawa rong sasi. The King diijini nanging mung siji utawa loro sasi. Akhire Raden Alim lan rombongan lan diiringi Ratu. Tak ngarep ibu sampun seda. Siji-siji ing pangisian daya teka lan ora oleh (Kyai Gusti, Kyai Plumbungan, Kyai Plosomalang).

Iku sawetara wektu bab sasi nggandhol metu karo sedulur lanang lan para sakabat kang seneng amarga nemen ora ke jawab dewi Lanjar Sari sing wis menowo karo Nyai Ratu.

Ratu Nyai akhire tekan lara lan seda.

     

Raja kuciwa amarga wis sasi wiwit Nyai Ratu durung bali. Banjur raja dikirim duta sing diiringi sawetara prajurit  Nyai Ratu. Satekané ing utusan desa marang dening Raden Alim sing Nyai Ratu iku mati. Lan pungkasanipun ing utusan duka lan ngalahake Raden Alim bebarengan karo murid - murid kang. Raden Alim weruh nanging ora pracaya iku. Pungkasanipun njedhul perang antarane utusan saka Mataram dening Raden Alim bebarengan karo murid - murid kang.

Karo Piandel Raden Alim watu gedhe kanggo berwudlu dhawuh nyekel munggah lan ngatasi nesu saka delegasi saka Mataram.

Akhire, delegasi saka Mataram mati kabeh amarga ulig dening bobot saka Watu, kang ing mantrai dening Raden Alim.

Dadi nganti saiki  watu bobot diselehake ing jejere makam Ratu Nyai. Alim lan dikenal kanthi jeneng Raden SOKOLANGU Yehuwah, kanggo wong tansah mbeta kelet digawe saka sokolangu kayu. Dikenal minangka beteng pertapan desa Mojolawaran kasusun saka kayu kang metokake woh Mojo - gedhe minangka woh jeruk sing raos pait.

Lawaran amarga Tuan Sokolangu ngasilake utusan Mataram nesu ora kekuatan nanging cuti diwenehake mung Watu bobotlah sing deflected. Aja Watu bobot kanggo Peper (cewok) wong, minangka asil awak abuh - abuh lan seda.

Mores nganti saiki:

1. Ing désa iki uga ana asal prawan lawas Mojolawaran dipengini ngumbara temtunipun njaluk mate a.

2. Yen sampeyan ora pengin alms bumi Priksa gambar aneh - aneh, mung kanthi tahlilan, maca sejarah Nabi Muhammad (Berjanjean) lan solawatan. Lan wengi sabanjure karo tambourine.

Punika bilih sapisan dianakaké wayang kulit mastermind seda dumadakan disabetake dening bledhek, lan ana ula gedhe sing tiba ing puteran mastermind ing, terus kanggo mbubarake.

Sumbere legenda desa Mojolawaran paling tua saka sesupuh desa:

1. Mbah Mumbari

2. Mbah Ngasngari

3. Mbah Abu

4.  Mbah Mani Seno

5.  Mbah Letter Mentrik

kesimpulan

Wiwit mojolawaran kapisan sumber Islam ing Sub Cork lan sakiwa tengene, amarga wiwit iku wis ana pertapan mulang agama Islam , lan seni bela dhiri . Dadi nganti saiki tukang pencak / seni bela dhiri , seni / asrama ana . 

Wong enom - kudu ngengkel putri Mojolawaran sinau agama Islam , bisa kanggo sukses saka Mojolawaran dusun gegayuhanipun - gegayuhanipun pangadeg desa iki .

Tresna desa